Pjer Burdije – Isticanje razlike: društvena kritika moći suđenja

Opis

Povez: meki 
Izdavač: Karpos, Loznica
Godina izdanja: 2023.
Obim: 655
Format: 24 x 17
Stanje: novo

Matrica svih tih opštih ideja – koje se tako lako usvajaju samo zato što iza njih stoji čitav jedan društveni poredak – jeste mreža suprotnosti između: visokog (ili uzvišenog, uzdignutog, čistog) i niskog (ili vulgarnog, donjeg, skromnog), duhovnog i materijalnog, finog (ili prefinjenog, elegantnog) i grubog (ili debelog, masnog, surovog, brutalnog), lakog (ili suptilnog, živahnog, veštog) i teškog (ili sporog, grubog, tupog, nategnutog, nespretnog), slobodnog i usiljenog, širokog i uskog, odnosno – u drugoj dimenziji – između jedinstvenog (ili retkog, istaknutog, različitog, ekskluzivnog, jedinstvenog, izuzetnog, neobičnog) i običnog (ili uobičajenog, banalnog, svakodnevnog, trivijalnog, nezanimljivog), svetlog (ili inteligentnog) i sumornog (ili tamnog, bledog, osrednjeg) i ova mreža za svoj konačni izvor ima suprotnost između „elite“, onih koji dominiraju, i „mase“, onih kojima se dominira, a koji su jedno kontingentno i neuređeno mnoštvo koje je međusobno zamenljivo i neprebrojivo, slabo i razoružano, mnoštvo koje postoji samo kroz statističke podatke. […]

Ritualizacija postupaka i izjava koje mogu dovesti čak i do stereotipa donekle je rezultat vrlo pedantne primene principa konformnosti: od zrele osobe koja dolazi u posetu očekuje se da popije čašicu alkohola, a sredovečna žena koja se odeva „neprimereno svojim godinama“ biće oštro, čak i nemilosrdno, kažnjena (podsmešljivim ogovaranjem, pričanjem iza leđa itd.). Dok se velike razlike između zasebnih klasa uveliko tolerišu („baš je originalan“, „ne izgleda kao mi“) – jer se čini da se temelje na prirodnim razlikama (za doktorovu ženu će se reći da je „rođena da se lepo odeva“) – dotle se ni najmanje odstupanje, ni najmanja ekstravagantnost ne dopuštaju pripadnicima iste klase (ili onima koji potiču iz iste klase), jer razlika u ovom slučaju ne bi proistekla ni iz kojeg drugog razloga do iz želje za isticanjem, to jest iz odbijanja ili nepriznavanja same grupe (tako se s odobravanjem gleda kada sin buržuja raskrsti sa svojom porodicom, ali se osuđuje sin radničke porodice koji je upravo isto to učinio). […]